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学而不厌 苦心孤诣 闻过则喜 见贤思齐 有教无类 不偏不倚 诲人不

文章来源:本站原创 发布时间:2019-10-09 点击数:

  〖出处〗: 先秦·孔子《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

  〖解释〗: ①指苦心钻研,到了别人所到达不了的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。孤诣:别人所达不到的。

  ②指费尽心思钻研或经营。造诣,指一个人在某行业学业、技能所达到的水平。诣:指达到的程度或境界。

  〖出处〗:清·翁方纲《复初斋文集·格调论下》:“今且勿以意匠之独运者言之,且勿以苦心孤诣戛戛独造者言之,公且以效古之作若规仿格调者言之。”

  解释 :过:过失、错误;则:就。听到别人批评自己的缺点或错误就很高兴。形容虚心接受意见。

  【出自】:《论语·述而》:“默而识(zhì)之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

  【解释】:乐:酷爱。 此:这。疲:疲劳,疲倦。因为酷爱做某事而不觉疲倦。形容对某事十分酷爱而沉浸于其中。

  更兼这位老先生,天生又是无论什么疑难,每问必知,据知而答,无答不即详且尽,并且~。 ★清·文康《儿女英雄传》第三十八回

  【解释】:托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”,借助于这个具体之“物”,表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友,常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。

  将自然界的事物作为描摹对象,在对事物细致入微的描写中阐述客观存在的事理。

  【解释】:逝:过去的 逝去的;斯:代词,指这流去的江水; 用以形容光阴如流水一去不返。

  1::“学而不厌,这句话的意思是说,做人要不断学习,不感到厌烦;教育学生要有耐心,不感到疲倦。

  2:指苦心钻研,到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

  3:闻过则喜:过:过失;则:就。听到别人批评自己的缺点或错误,表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。

  8:托”借、假托的意思,可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情(多用于诗歌、散文创作)。

  1::“学而不厌,这句话的意思是说,做人要不断学习,不感到厌烦;教育学生要有耐心,不感到疲倦。

  2:指苦心钻研,到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

  3:闻过则喜:过:过失;则:就。听到别人批评自己的缺点或错误,表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。

  8:托”借、假托的意思,可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情(多用于诗歌、散文创作)。

  苦心孤诣 :指苦心钻研,到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

  闻过则喜:过:过失;则:就。听到别人批评自己的缺点或错误,表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。

  乐此不疲:此:这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

  〖出处〗: 先秦·孔子《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

  〖解释〗: ①指苦心钻研,到了别人所到达不了的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。孤诣:别人所达不到的。

  ②指费尽心思钻研或经营。造诣,指一个人在某行业学业、技能所达到的水平。诣:指达到的程度或境界。

  〖出处〗:清·翁方纲《复初斋文集·格调论下》:“今且勿以意匠之独运者言之,且勿以苦心孤诣戛戛独造者言之,公且以效古之作若规仿格调者言之。”

  解释 :过:过失、错误;则:就。听到别人批评自己的缺点或错误就很高兴。形容虚心接受意见。

  【出自】:《论语·述而》:“默而识(zhì)之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

  【解释】:乐:酷爱。 此:这。疲:疲劳,疲倦。因为酷爱做某事而不觉疲倦。形容对某事十分酷爱而沉浸于其中。

  更兼这位老先生,天生又是无论什么疑难,每问必知,据知而答,无答不即详且尽,并且~。 ★清·文康《儿女英雄传》第三十八回

  【解释】:托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”,借助于这个具体之“物”,表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友,常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。

  将自然界的事物作为描摹对象,在对事物细致入微的描写中阐述客观存在的事理。

  【解释】:逝:过去的 逝去的;斯:代词,指这流去的江水; 用以形容光阴如流水一去不返。

  〖出处〗: 先秦·孔子《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

  〖解释〗: ①指苦心钻研,到了别人所到达不了的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。孤诣:别人所达不到的。

  ②指费尽心思钻研或经营。造诣,指一个人在某行业学业、技能所达到的水平。诣:指达到的程度或境界。

  〖出处〗:清·翁方纲《复初斋文集·格调论下》:“今且勿以意匠之独运者言之,且勿以苦心孤诣戛戛独造者言之,公且以效古之作若规仿格调者言之。”

  解释 :过:过失、错误;则:就。听到别人批评自己的缺点或错误就很高兴。形容虚心接受意见。

  【出自】:《论语·述而》:“默而识(zhì)之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

  【解释】:乐:酷爱。 此:这。疲:疲劳,疲倦。因为酷爱做某事而不觉疲倦。形容对某事十分酷爱而沉浸于其中。

  更兼这位老先生,天生又是无论什么疑难,每问必知,据知而答,无答不即详且尽,并且~。 ★清·文康《儿女英雄传》第三十八回

  【解释】:托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”,借助于这个具体之“物”,表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友,常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。

  将自然界的事物作为描摹对象,在对事物细致入微的描写中阐述客观存在的事理。

  【解释】:逝:过去的 逝去的;斯:代词,指这流去的江水; 用以形容光阴如流水一去不返。

  【出自】:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’” 回答者: aimsuccesszhan 五级 2011-5-26 22:50 检举

  1::“学而不厌,这句话的意思是说,做人要不断学习,不感到厌烦;教育学生要有耐心,不感到疲倦。

  2:指苦心钻研,到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

  3:闻过则喜:过:过失;则:就。听到别人批评自己的缺点或错误,表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。

  8:托”借、假托的意思,可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情(多用于诗歌、散文创作)。 33666小游戏 3366小游戏大全 4399大全 7k7k

  1::“学而不厌,这句话的意思是说,做人要不断学习,不感到厌烦;教育学生要有耐心,不感到疲倦。

  2:指苦心钻研,到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

  3:闻过则喜:过:过失;则:就。听到别人批评自己的缺点或错误,表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。

  8:托”借、假托的意思,可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情(多用于诗歌、散文创作)。

  漏了个:不偏不倚 倚:偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。 回答者: 粉红心怡 六级 2011-5-27 21:33 检举

  〖出处〗: 先秦·孔子《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

  〖解释〗: ①指苦心钻研,到了别人所到达不了的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。孤诣:别人所达不到的。

  ②指费尽心思钻研或经营。造诣,指一个人在某行业学业、技能所达到的水平。诣:指达到的程度或境界。

  〖出处〗:清·翁方纲《复初斋文集·格调论下》:“今且勿以意匠之独运者言之,且勿以苦心孤诣戛戛独造者言之,公且以效古之作若规仿格调者言之。”

  解释 :过:过失、错误;则:就。听到别人批评自己的缺点或错误就很高兴。形容虚心接受意见。

  【出自】:《论语·述而》:“默而识(zhì)之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

  【解释】:乐:酷爱。 此:这。疲:疲劳,疲倦。因为酷爱做某事而不觉疲倦。形容对某事十分酷爱而沉浸于其中。

  更兼这位老先生,天生又是无论什么疑难,每问必知,据知而答,无答不即详且尽,并且~。 ★清·文康《儿女英雄传》第三十八回

  【解释】:托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”,借助于这个具体之“物”,表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友,常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。

  将自然界的事物作为描摹对象,在对事物细致入微的描写中阐述客观存在的事理。

  【解释】:逝:过去的 逝去的;斯:代词,指这流去的江水; 用以形容光阴如流水一去不返。

  1::“学而不厌,这句话的意思是说,做人要不断学习,不感到厌烦;教育学生要有耐心,不感到疲倦。

  2:指苦心钻研,到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

  3:闻过则喜:过:过失;则:就。听到别人批评自己的缺点或错误,表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。

  8:托”借、假托的意思,可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情(多用于诗歌、散文创作)。

  1::“学而不厌,这句话的意思是说,做人要不断学习,不感到厌烦;教育学生要有耐心,不感到疲倦。

  2:指苦心钻研,到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

  3:闻过则喜:过:过失;则:就。听到别人批评自己的缺点或错误,表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。

  8:托”借、假托的意思,可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情(多用于诗歌、散文创作)。

  〖出处〗: 先秦·孔子《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

  〖解释〗: ①指苦心钻研,到了别人所到达不了的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。孤诣:别人所达不到的。

  ②指费尽心思钻研或经营。造诣,指一个人在某行业学业、技能所达到的水平。诣:指达到的程度或境界。

  〖出处〗:清·翁方纲《复初斋文集·格调论下》:“今且勿以意匠之独运者言之,且勿以苦心孤诣戛戛独造者言之,公且以效古之作若规仿格调者言之。”

  解释 :过:过失、错误;则:就。听到别人批评自己的缺点或错误就很高兴。形容虚心接受意见。

  【出自】:《论语·述而》:“默而识(zhì)之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

  【解释】:乐:酷爱。 此:这。疲:疲劳,疲倦。因为酷爱做某事而不觉疲倦。形容对某事十分酷爱而沉浸于其中。

  更兼这位老先生,天生又是无论什么疑难,每问必知,据知而答,无答不即详且尽,并且~。 ★清·文康《儿女英雄传》第三十八回

  【解释】:托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”,借助于这个具体之“物”,表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友,常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。

  将自然界的事物作为描摹对象,在对事物细致入微的描写中阐述客观存在的事理。

  【解释】:逝:过去的 逝去的;斯:代词,指这流去的江水; 用以形容光阴如流水一去不返。

  1::“学而不厌,这句话的意思是说,做人要不断学习,不感到厌烦;教育学生要有耐心,不感到疲倦。

  2:指苦心钻研,到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

  3:闻过则喜:过:过失;则:就。听到别人批评自己的缺点或错误,表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。

  8:托”借、假托的意思,可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情(多用于诗歌、散文创作)。

  1::“学而不厌,这句话的意思是说,做人要不断学习,不感到厌烦;教育学生要有耐心,不感到疲倦。

  2:指苦心钻研,到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

  3:闻过则喜:过:过失;则:就。听到别人批评自己的缺点或错误,表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。

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